A.具體勞動與抽象勞動的矛盾
B.復雜勞動與簡單勞動的矛盾
C.物化勞動與活勞動的矛盾
D.私人勞動與社會勞動的矛盾
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A.對歷史發(fā)展作用的大小
B.對歷史發(fā)展的作用是積極還是消極的
C.對歷史發(fā)展的作用是主動還是被動的
D.對歷史發(fā)展的作用是必然還是偶然的
A.政治標準
B.思想標準
C.經(jīng)濟標準
D.道德標準
A.歷史決定論
B.歷史被動論
C.歷史宿命論
D.歷史意志論
A.意識形態(tài)劃分法
B.經(jīng)濟社會形態(tài)劃分法
C.文化形態(tài)劃分法
D.政治形態(tài)劃分法
A.黑格爾
B.費爾巴哈
C.馬克思
D.恩格斯
最新試題
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。