A.社會總產(chǎn)品的各個構(gòu)成部分是如何實現(xiàn)的
B.剩余價值是如何轉(zhuǎn)化為平均利潤的
C.資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)的區(qū)別
D.剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的
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A.可變資本
B.不變資本
C.貨幣資本
D.商品資本
A.增加
B.降低
C.不變
D.無法判斷
A.具體勞動與抽象勞動的矛盾
B.復(fù)雜勞動與簡單勞動的矛盾
C.物化勞動與活勞動的矛盾
D.私人勞動與社會勞動的矛盾
A.對歷史發(fā)展作用的大小
B.對歷史發(fā)展的作用是積極還是消極的
C.對歷史發(fā)展的作用是主動還是被動的
D.對歷史發(fā)展的作用是必然還是偶然的
A.政治標(biāo)準(zhǔn)
B.思想標(biāo)準(zhǔn)
C.經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)
D.道德標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。