A.人與自然、個人與社會之間的矛盾
B.先進(jìn)與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
D.社會存在與社會意識、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人的發(fā)展?fàn)顩r
B.地理環(huán)境的狀況
C.生產(chǎn)力的水平
D.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
A.實體性因素
B.運(yùn)籌性因素
C.滲透性因素
D.準(zhǔn)備性因素
A.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識的過程
B.認(rèn)識——實踐——認(rèn)識的過程
C.實踐——認(rèn)識——實踐的過程
D.理性認(rèn)識——感性認(rèn)識——理性認(rèn)識的過程
A.類似唯心主義先驗論的錯誤
B.類似直觀被動反映論的錯誤
C.類似經(jīng)驗論的錯誤
D.類似唯理論的錯誤
A.科學(xué)家的聰明才智決定的
B.生產(chǎn)實踐的需要決定的
C.正確的科技政策決定的
D.環(huán)境和資源的狀況決定的
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。