A.辯證運動
B.絕對運動
C.相對運動
D.辯證否定
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A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
A.一致的
B.不一致的
C.同時的
D.不同時的
A.意識活動具有目的性和計劃性
B.意識活動具有主動創(chuàng)造性
C.意識能通過指導實踐改造客觀物質(zhì)世界
D.如果違背規(guī)律，越是發(fā)揮主觀能動性，遭受的挫折和失敗就越嚴重
A.事物的內(nèi)部矛盾
B.事物的外部矛盾
C.事物的主要矛盾
D.矛盾的主要方面
A.堅持實踐的觀點
B.堅持理論聯(lián)系實際
C.堅持辯證的否定
D.堅持具體問題具體分析
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。