A.力圖保持歐洲大國之間勢力平衡
B.關(guān)注世界霸權(quán)，無意卷入歐洲事務(wù)
C.力圖使歐美大國之間相互牽制
D.勢力開始衰落，無力插手歐洲事務(wù)
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A.“一邊倒”的外交方針已不符合國情
B.意味著中國外交方針將要重大改變
C.外交工作在國際社會上產(chǎn)生重大影響
D.“冷戰(zhàn)”不應(yīng)影響國家間的和平交往
A.國民大革命時期
B.土地革命時期
C.抗日戰(zhàn)爭時期
D.解放戰(zhàn)爭時期
A.敵后戰(zhàn)場逐漸成為國民黨軍隊抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場
B.國民黨的抗戰(zhàn)路線與中共趨向一致
C.國民黨亦認(rèn)識到建設(shè)敵后抗日根據(jù)地的重要性
D.國民黨敵后抗戰(zhàn)亦取得重大戰(zhàn)果
A.堅持走以城市斗爭為中心的革命道路
B.在革命道路的選擇上內(nèi)部仍存著分歧
C.堅持走以農(nóng)村斗爭為中心的革命道路
D.還沒有找到適合中國國情的革命道路
A.中國的社會性質(zhì)發(fā)生根本變化
B.新文化運(yùn)動陣營原本就“道不同、志不合”
C.中國的革命任務(wù)發(fā)生了根本性變化
D.各種政治力量尋找中國未來發(fā)展的道路
最新試題
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是（）。
新文化運(yùn)動的口號是什么？
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會主義精神?！彼麑ι鐣髁x認(rèn)識的變化，基于（）。