單項(xiàng)選擇題牛頓經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立,當(dāng)初有科學(xué)家認(rèn)為所有涉及到的物理學(xué)問(wèn)題都可以歸結(jié)為不變的引力和斥力,因而只要把自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為力就行了。結(jié)果到后來(lái),“力”成了對(duì)現(xiàn)象和規(guī)律缺乏認(rèn)識(shí)的避難所,把當(dāng)時(shí)無(wú)法解釋的各種現(xiàn)象都冠以各種不同力的名稱.這一事實(shí)表明經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立()。

A.對(duì)自然科學(xué)的影響有得也有失
B.標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生
C.促進(jìn)了社會(huì)文明的發(fā)展
D.使人類在思想上獲得了徹底解放


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1.單項(xiàng)選擇題某經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出:“先行工業(yè)化國(guó)家在19世紀(jì)后期就已經(jīng)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代增長(zhǎng)模式?!边@里的“轉(zhuǎn)入現(xiàn)代增長(zhǎng)模式”主要是指()。

A.以資本原始積累為主要下段
B.利用殖民擴(kuò)張發(fā)展經(jīng)濟(jì)
C.依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步發(fā)展經(jīng)濟(jì)
D.依賴世界市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)

3.單項(xiàng)選擇題延安13年與改革開(kāi)放30年是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史卜的兩個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的“黃金時(shí)代”.這兩個(gè)時(shí)代的共同標(biāo)志是:拓展了馬克思主義中國(guó)化的新境界,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新局面。主要表現(xiàn)分別是()。

A.確定“和平”“民主”方針、確市“依法治國(guó)”方略
B.實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線、提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
C.建市抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、新時(shí)期黨的基本路線形成
D.毛澤東思想成熟、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成

4.單項(xiàng)選擇題十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)的外貿(mào)體制改革不斷深化,從放權(quán)、讓利、分散,到推行外貿(mào)承包制和放開(kāi)經(jīng)營(yíng)。1991年到1993年,外貿(mào)進(jìn)行了取消出口補(bǔ)貼、統(tǒng)一外匯留成的新一輪體制改革。這一改革措施()。

A.加強(qiáng)了國(guó)家發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的計(jì)劃性
B.形成了全方位的對(duì)外開(kāi)放的新格局
C.標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立
D.推動(dòng)了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易市場(chǎng)化的進(jìn)程

最新試題

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無(wú)為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō):“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō),因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會(huì)者出焉,漸與臨時(shí)政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢(shì)”,“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳,則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1919年1月,梁一行抵達(dá)倫敦,開(kāi)始為期一年的歐游。歐游之前,梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來(lái),他徹底放棄“科學(xué)萬(wàn)能”之迷夢(mèng),主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見(jiàn)相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?

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