A.西方宗教對農(nóng)村影響超過城市
B.宗教信仰與民眾經(jīng)濟狀況相關(guān)
C.市民思想開放對西方宗教寬容
D.傳統(tǒng)觀念受沖擊程度存在差異
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A.軍機處歷經(jīng)逐步演化得以成立
B.君主集權(quán)走向頂峰的過程艱難
C.歷史研究難以形成統(tǒng)一的結(jié)論
D.軍機處的設(shè)置具有機密性特點
A.等級觀念的淡化
B.人口大量遷徙流動
C.理學思想的影響
D.社會階層流動頻繁
A.設(shè)置御史大夫與刺史
B.推行中朝外朝制度
C.地方實行郡國并行制
D.世襲與察舉制共存
A.分封制加強了中央對地方控制
B.分封制擴大了中原文化的影響
C.西周燕國宜國冶銅業(yè)比較發(fā)達
D.西周形成眾星拱月的政治格局
A.美國的電影事業(yè)發(fā)達,海外市場廣闊
B.法國政府注重提升民眾生活質(zhì)量
C.法國獲得貸款是受益于歐洲復(fù)興計劃
D.美國通過文化輸出來擴大美國的影響力
最新試題
官僚資本主義的性質(zhì)?
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是()。
學術(shù)界普遍認為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
新文化運動的口號是什么?
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
當凱恩斯于1946年去世時,英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟學者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學家,我們必須上溯到亞當•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯誤的是()。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是()
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報端之所傳,則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。
中國近代以來,一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學步效顰,吾未見其能濟也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國不適用民主政府,因為人民知識程度太低。我不信有這話,……人民是民國的主人,他只要能指定出一個目標來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程度雖低,只要說得出‘要到那里’一句話來,就無害于民主政治?!薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學知識,探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說明:可以就材料中某一觀點進行探討,也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結(jié)合。)