A.減輕了公民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
B.便利社會上層掌握要職
C.增加了奴隸主經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
D.培養(yǎng)了公民的尚武精神
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A.大幅減少關(guān)稅收入
B.擴(kuò)大出口增加外匯
C.推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整
D.擴(kuò)大就業(yè)發(fā)展民生
A.政府引導(dǎo)民問投資輕工業(yè)
B.輕工業(yè)重工業(yè)均有所發(fā)展
C.民間投資以交通業(yè)為重點(diǎn)
D.輕重工業(yè)比例漸趨于合理
A.國會的權(quán)力不斷被削弱
B.立憲與共和斗爭激烈
C.民主共和觀念深入人心
D.民主形式已蕩然無存
A.西方宗教對農(nóng)村影響超過城市
B.宗教信仰與民眾經(jīng)濟(jì)狀況相關(guān)
C.市民思想開放對西方宗教寬容
D.傳統(tǒng)觀念受沖擊程度存在差異
A.軍機(jī)處歷經(jīng)逐步演化得以成立
B.君主集權(quán)走向頂峰的過程艱難
C.歷史研究難以形成統(tǒng)一的結(jié)論
D.軍機(jī)處的設(shè)置具有機(jī)密性特點(diǎn)
最新試題
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實(shí)施表明()。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述,符合材料觀點(diǎn)的是()。
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么?
1919年1月,梁一行抵達(dá)倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢,主張?jiān)谥袊幕稀罢痉€(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁啟超變化的主要原因是()。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯(cuò)誤的是()。
日內(nèi)瓦會議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報(bào),宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?!ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸,日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議()。
教育家蔣夢麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲。……蔣委員長已安全抵達(dá)洛陽,并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時(shí)之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。
新文化運(yùn)動的口號是什么?