斯大林說：“蘇維埃經濟制度則具有許多優(yōu)點，這些優(yōu)點是任何一個資產階級國家，即使是最‘民主的’、‘全民性的’……資產階級國家所不敢夢想的。”這一制度（）。
①建立了相對獨立的經濟體系
②加強了政府對經濟絕對領導
③開創(chuàng)了一種新的現代化模式
④確保了國民經濟的協(xié)調發(fā)展
A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
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A.繼續(xù)實行新經濟政策
B.優(yōu)先發(fā)展建筑原料產業(yè)
C.建立高度集中的經濟體制
D.遵循工業(yè)化建設的規(guī)律
A.構成了《全國工業(yè)復興法》的核心
B.有利于企業(yè)的合法規(guī)范經營
C.用國有化的形式調整資本主義企業(yè)
D.強化了社會保障有利于民生
A.婚姻觀念簡約文明
B.中美文化趨向融合
C.傳統(tǒng)習俗受到沖擊
D.政府無法掌控婚俗
A.使農業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)得到了協(xié)調發(fā)展
B.積累了大量資金，促進了重工業(yè)的發(fā)展
C.為社會主義改造奠定了良好的經濟基礎
D.造成了生產關系嚴重脫離生產力水平
A.按時段，分人群交易
B.已經出現了夜市
C.交易場所已趨同定
D.市場初顯專業(yè)化
最新試題
當凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經濟學者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經濟學家，我們必須上溯到亞當•斯密。”有關材料的分析錯誤的是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認為，善是人的內在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
十月革命后，蘇維埃政權頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農民自己支配；有限度地允許農民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡之效也?！边@表明王韜（）。
新文化運動的口號是什么？
日內瓦會議期間，中方與英方進行了頻繁接觸，6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報，宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務與英國駐北京代辦的地位和任務相同?！ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸，日內瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學生滯留美國等問題進行了4次正式會談，并達成了一些建設性的意見。這說明日內瓦會議（）。
謝益顯在《完整掌握國家主權概念》一文中指出：近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內，如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達種族大屠殺等等，這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說，維和行動成為一種超國家主權的國際行為，國家主權概念在理解上發(fā)生了改變。事實上，國家主權概念的變動，還發(fā)生在更廣泛的國際事務領域。隨著經濟全球化走向深入，國際貿易需要在一個多邊協(xié)商的框架下實現共贏；互聯(lián)網沖破了文化的邊界；環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等，都需要人類共同面對，往往不是一個主權國家所能獨立解決的?？梢哉f，一國的決策或會引起全球的連鎖反應，相應的，決策的出臺就需要在全球背景下進行思度與考量，“主權讓渡”概念浮現出來。有關材料的解讀正確的是（）。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現在資本主義應該向你們學習，理解社會主義精神?！彼麑ι鐣髁x認識的變化，基于（）。
公元前4世紀的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領袖”的領導之下，雅典“充滿了悲哀”，“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔許多的義務（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護艦隊三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財產的人覺得生活的負擔甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當時（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。