A.宗法制下按年齡大小來確定繼承人
B.春秋時期只能靠占卜來解決繼承問題
C.古代宗法制有一套相對完整的繼承辦法
D.賢德是宗法制下確立繼承人的首要依據(jù)
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斯大林說：“蘇維埃經(jīng)濟制度則具有許多優(yōu)點，這些優(yōu)點是任何一個資產(chǎn)階級國家，即使是最‘民主的’、‘全民性的’……資產(chǎn)階級國家所不敢夢想的。”這一制度（）。
①建立了相對獨立的經(jīng)濟體系
②加強了政府對經(jīng)濟絕對領(lǐng)導(dǎo)
③開創(chuàng)了一種新的現(xiàn)代化模式
④確保了國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展
A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
A.繼續(xù)實行新經(jīng)濟政策
B.優(yōu)先發(fā)展建筑原料產(chǎn)業(yè)
C.建立高度集中的經(jīng)濟體制
D.遵循工業(yè)化建設(shè)的規(guī)律
A.構(gòu)成了《全國工業(yè)復(fù)興法》的核心
B.有利于企業(yè)的合法規(guī)范經(jīng)營
C.用國有化的形式調(diào)整資本主義企業(yè)
D.強化了社會保障有利于民生
A.婚姻觀念簡約文明
B.中美文化趨向融合
C.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊
D.政府無法掌控婚俗
A.使農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)得到了協(xié)調(diào)發(fā)展
B.積累了大量資金，促進了重工業(yè)的發(fā)展
C.為社會主義改造奠定了良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)
D.造成了生產(chǎn)關(guān)系嚴重脫離生產(chǎn)力水平
最新試題
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治?！薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點進行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結(jié)合。）
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應(yīng)當前世界經(jīng)濟和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
新文化運動的口號是什么？
日內(nèi)瓦會議期間，中方與英方進行了頻繁接觸，6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報，宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?！ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸，日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進行了4次正式會談，并達成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護）吾幼以及人之幼。《墨子•親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是（）。
《義勇軍進行曲》誕生于（）
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。