A.西漢初期
B.西漢武帝以后
C.北宋初期
D.明朝初期
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A.夏商周時期只有貴族才有受教育及從政的資格
B.“以客出仕”成為戰(zhàn)國時風行的做官途徑
C.漢代的中央官員主要來自地方郡縣長官
D.古代選官制度大致可分為世官制、察舉制和科舉制等階段
隋煬帝時，劉炫稱“往者州唯置綱紀，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長官自辟，受詔赴任，每州不過數(shù)十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功”。這段材料可以反映出（）。
①官吏選拔制度發(fā)生變化
②專制主義中央集權(quán)制度的加強
③三省六部制的確立
④相權(quán)不斷擴大
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.體現(xiàn)了宗法制等級森嚴及與分封制互為表里的特點
B.宗法制最大的特點是嫡長子繼承制，有利于權(quán)力的分配
C.宗法制的形成有利于宗族的團結(jié)及內(nèi)部的穩(wěn)定
D.體現(xiàn)了大宗和小宗的關(guān)系，小宗必須服從大宗
A.宗法制下按年齡大小來確定繼承人
B.春秋時期只能靠占卜來解決繼承問題
C.古代宗法制有一套相對完整的繼承辦法
D.賢德是宗法制下確立繼承人的首要依據(jù)
斯大林說：“蘇維埃經(jīng)濟制度則具有許多優(yōu)點，這些優(yōu)點是任何一個資產(chǎn)階級國家，即使是最‘民主的’、‘全民性的’……資產(chǎn)階級國家所不敢夢想的。”這一制度（）。
①建立了相對獨立的經(jīng)濟體系
②加強了政府對經(jīng)濟絕對領(lǐng)導
③開創(chuàng)了一種新的現(xiàn)代化模式
④確保了國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展
A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
最新試題
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學習，理解社會主義精神?！彼麑ι鐣髁x認識的變化，基于（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜（）。
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學步效顰，吾未見其能濟也。”孫中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治。”——摘自梁啟超<論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學知識，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點進行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結(jié)合。）
官僚資本主義的性質(zhì)？
新文化運動的內(nèi)容是什么？