A.外儒內(nèi)法
B.皇權加強、相權削弱
C.對地方的監(jiān)督不斷加強
D.實行專制主義中央集權制度
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清末御史張瑞蔭的一份奏折中說:“自設軍機處,名臣賢相不勝指屈,類皆小心敬慎,奉公守法。其弊不過有庸臣,斷不至有權臣,……軍機處雖為政府,其權屬于君;若內(nèi)閣,則權屬于臣。”這說明軍機處()。①防止了大臣專權
②強化了君主專制
③削弱了內(nèi)閣的權力
④擴大了統(tǒng)治基礎
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①③④
A.西漢初期
B.西漢武帝以后
C.北宋初期
D.明朝初期
A.夏商周時期只有貴族才有受教育及從政的資格
B.“以客出仕”成為戰(zhàn)國時風行的做官途徑
C.漢代的中央官員主要來自地方郡縣長官
D.古代選官制度大致可分為世官制、察舉制和科舉制等階段
隋煬帝時,劉炫稱“往者州唯置綱紀,郡置守丞,縣唯令而已。其所具僚,則長官自辟,受詔赴任,每州不過數(shù)十。今則不然,大小之官,悉由吏部,纖介之跡,皆屬考功”。這段材料可以反映出()。
①官吏選拔制度發(fā)生變化
②專制主義中央集權制度的加強
③三省六部制的確立
④相權不斷擴大
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.體現(xiàn)了宗法制等級森嚴及與分封制互為表里的特點
B.宗法制最大的特點是嫡長子繼承制,有利于權力的分配
C.宗法制的形成有利于宗族的團結及內(nèi)部的穩(wěn)定
D.體現(xiàn)了大宗和小宗的關系,小宗必須服從大宗
最新試題
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。
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當凱恩斯于1946年去世時,英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟學者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學家,我們必須上溯到亞當•斯密?!庇嘘P材料的分析錯誤的是()。
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