A.強(qiáng)干弱枝
B.分散軍權(quán)
C.重文輕武
D.守內(nèi)虛外
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A.內(nèi)侍干政，威脅皇權(quán)
B.崇尚黃老，清靜無為
C.倚重近臣，削弱相權(quán)
D.分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)
A.經(jīng)濟(jì)全球化背景下美國的電影文化優(yōu)越
B.經(jīng)濟(jì)全球化的沖突主要是價(jià)值觀沖突
C.好萊塢經(jīng)典電影形象并不具有普世價(jià)值
D.好萊塢公司是全球規(guī)模最大的電影公司
A.民主裁決不等于公正的司法
B.陪審法庭是雅典的司法機(jī)關(guān)
C.雅典體制優(yōu)越于斯巴達(dá)體制
D.民主必然導(dǎo)致多數(shù)人的暴政
A.用語明顯受白話文運(yùn)動(dòng)的影響
B.體現(xiàn)了中國婚姻制度的進(jìn)步性
C.語言文雅遭到日軍敵視和查禁
D.由陜甘寧邊區(qū)政府民政廳頒發(fā)
A.中國開始由學(xué)習(xí)英日政體轉(zhuǎn)向美法政體
B.美國試圖以教育為工具增強(qiáng)對(duì)華影響力
C.列強(qiáng)對(duì)《辛丑條約》賠款的分配有分歧
D.中美合作開啟了中國人赴美留學(xué)的歷程
最新試題
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
近代中國社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼。《墨子•親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點(diǎn)的是（）。