1920-1929年，美國工人的工資增長2%，而工廠中生產(chǎn)率卻增長55%。農(nóng)業(yè)工人的工資還不到非農(nóng)業(yè)工人的40%。到1929年，國家財富的3/5由只占人口總數(shù)2%的人擁有。對此段材料理解正確的是（）。
①社會公平問題沒有受到足夠重視
②經(jīng)濟危機是主要原因
③貧富差距進一步拉大
④終會導致消費市場出現(xiàn)問題
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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A.清政府提高進口稅出于保護本國經(jīng)濟
B.進出口實行同一稅率屬于國際慣例
C.清政府降低出口稅是為抵制外資侵略
D.改訂稅率后清政府掌握關稅主動權(quán)
A.三權(quán)分立思想
B.法律應當是理性的體現(xiàn)
C.天賦人權(quán)思想
D.社會契約思想
A.民族資本主義得到進一步發(fā)展
B.清政府放棄了重農(nóng)抑商政策
C.民族資本主義的發(fā)展陷入困境
D.近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化
A.統(tǒng)治者實施新政必須要堅決
B.政治統(tǒng)一必然要求思想統(tǒng)一
C.儒家思想并非萬世不變之理
D.專制集權(quán)是歷史的必然趨勢
A.貴族政治的逐漸沒落
B.長期戰(zhàn)亂打破民族地域界限
C.社會平等意識的形成
D.宗法觀念隨社會變遷而消亡
最新試題
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認為：“當今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點的是（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應該向你們學習，理解社會主義精神?！彼麑ι鐣髁x認識的變化，基于（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關系問題的爭論。梁啟超強調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學步效顰，吾未見其能濟也。”孫中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治?！薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務》《孫中山文集·關于民主政治》結(jié)合材料及所學知識，探討國民素質(zhì)與民主政治的關系。（說明：可以就材料中某一觀點進行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結(jié)合。）
當凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟學者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學家，我們必須上溯到亞當•斯密?！庇嘘P材料的分析錯誤的是（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是（）。
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點是（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是（）。