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三大新教學(xué)論流派是前蘇聯(lián)教育學(xué)家（）的“發(fā)展性教學(xué)論”、美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納的“（）”、德國(guó)教學(xué)論專(zhuān)家瓦。根舍因和克拉夫基為代表的“（）”。
赫爾巴特的教育學(xué)是建立在系統(tǒng)的實(shí)踐哲學(xué)（倫理學(xué)）和心理學(xué)假設(shè)體系的基礎(chǔ)之上的，因而確立起西方教育史上最嚴(yán)整的（）、教學(xué)論體系。他的代表作是（）。
杜威對(duì)現(xiàn)代教育的貢獻(xiàn)與局限
（）的教學(xué)論是建立在其實(shí)用主義或經(jīng)驗(yàn)自然主義哲學(xué)的（）之上的。
現(xiàn)代教育在17世紀(jì)（）的教育思想中就已經(jīng)有了比較充分的表露；但作為一種制度則是在19世紀(jì)初以后系統(tǒng)確立起來(lái)的，以義務(wù)教育制度的確立為（）。
理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者（）。1632年，他出版了《大教學(xué)論》，本書(shū)標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論的確立。
杜威確立的四個(gè)教育哲學(xué)命題“（）”、“教育是一種社會(huì)過(guò)程”、“（）”、“教育即生長(zhǎng)”。
當(dāng)課程與教學(xué)的價(jià)值定位于“（）”的時(shí)候，教師和學(xué)生就不再只是既定課程計(jì)劃的（），而是課程開(kāi)發(fā)者與教學(xué)設(shè)計(jì)者，課程不再只是“（）”，而是“體驗(yàn)課程”被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的課程。
裴斯泰洛齊的教學(xué)理論？
課程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)？