A.優(yōu)美追求動(dòng)態(tài)美,崇高追求靜態(tài)美
B.與崇高的事物相比,優(yōu)美的事物一般體積和規(guī)模較小
C.優(yōu)美的藝術(shù)作品一般情感細(xì)膩、形式精美,而崇高的事物常顯得不夠協(xié)調(diào)
D.優(yōu)美的事物追求陰柔之美,崇高事物追求陽(yáng)剛之美
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A.弗洛伊德
B.博克
C.康德
D.黑格爾
A.繪畫(huà)《梅杜薩之筏》
B.音樂(lè)《梁山伯與祝英臺(tái)》
C.著作《紅樓夢(mèng)》
D.繪畫(huà)《蒙娜麗莎》
A.從一定意義上講,悲劇性與崇高是一致的
B.崇高的本質(zhì)比悲劇性更加深刻
C.悲劇的美是一種崇高的美
D.悲劇感比崇高感更能震撼人的心靈
A.《威尼斯商人》
B.《太太學(xué)堂》
C.《茶花女》
D.《俄狄浦斯王》
A.悲喜劇屬于喜劇的范疇
B.喜劇是美對(duì)丑的否定和揭露
C.喜劇性現(xiàn)象以笑為特征
D.喜劇性藝術(shù)具有“寓莊于諧”的美學(xué)特征
最新試題
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū),用()。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有()。
人類開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物。”這句話出自()之口。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。