A.原創(chuàng)性文化
B.延續(xù)性文化
C.反復(fù)性文化
D.復(fù)合性文化
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A.美的距離感
B.美的審視感
C.美的材料質(zhì)感
D.美的模糊感
A.鋼鐵
B.塑料
C.絲綢
D.紙張
A.漢代
B.宋代
C.元代
D.清代
A.弓箭
B.石斧
C.陶器
D.火藥箭
A.明代
B.宋代
C.元代
D.清代
最新試題
支持綠色產(chǎn)品設(shè)計的核心是（）。
（）的設(shè)計理念，就是要避免設(shè)計中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對設(shè)計師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等，進(jìn)一步要求設(shè)計師要注意設(shè)計在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。
闡述設(shè)計思維過程并提出思維模型理論的書是（）。
（）的設(shè)計作品逐步演變成為“國際主義”設(shè)計風(fēng)格。
調(diào)研過程中運(yùn)用于產(chǎn)品開發(fā)最開始的時候，找到目標(biāo)用戶，研究并了解用戶需求，基于某種情境對最初假設(shè)進(jìn)行檢查的調(diào)研方法是什么？（）
具有無法保存，以及具有時間和空間局限性的傳播形式是哪一個？（）
（）是包豪斯最重要的設(shè)計思想之一。
瓦薩里在全面討論設(shè)計這一概念時，認(rèn)為“設(shè)計是三項藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。
德國是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地，職業(yè)設(shè)計師在20世紀(jì)二三十年代的設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計學(xué)院的（），一直接受企業(yè)委托進(jìn)行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計，以簡潔的造型馳譽(yù)設(shè)計界。
（）是造成手工業(yè)時代設(shè)計師工匠、藝人身份形成的主要原因。