A.新的教育傳統(tǒng)能繼承舊教育傳統(tǒng)中的合理因素
B.舊教育傳統(tǒng)中有些陳舊落后的東西，需要新教育傳統(tǒng)加以摒棄
C.在用教育傳統(tǒng)習(xí)慣對教師道德行為進行評價時，需要充分認識新、舊教育傳統(tǒng)習(xí)慣之間斗爭的長期性和復(fù)雜性
D.要對舊的教育傳統(tǒng)習(xí)慣進行具體剖析，區(qū)別對待，充分利用其所含有的積極因素，促使新的教育傳統(tǒng)習(xí)慣的形成和發(fā)展
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A.它作為一種強烈的道德責任感，成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準
C.它是教育行為當事者一種內(nèi)在的控制力
D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的
A、師德教育
B、師德規(guī)范
C.師德修養(yǎng)
D.師德品質(zhì)
E.師德原則
A.二者是師德養(yǎng)成的一般路徑
B.師德教育可以幫助確立正確的人生觀、價值觀、道德觀
C.教師道德修養(yǎng)是自我改造和磨練的過程
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
A.市場經(jīng)濟的競爭原則
B.市場經(jīng)濟的等價交換原則
C.市場經(jīng)濟的價值規(guī)律原則
D.市場經(jīng)濟的優(yōu)勝劣汰原則
A.市場經(jīng)濟的競爭原則
B.市場經(jīng)濟的等價交換原則
C.市場經(jīng)濟的價值規(guī)律原則
D.市場經(jīng)濟的優(yōu)勝劣汰原則
最新試題
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔的義務(wù)。
教師準入和聘用制度，主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
只有通過教師的道德行為選擇，道德準則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德行為。
專業(yè)倫理敏感
專業(yè)倫理規(guī)范對幼兒園教師個體來說是一種“自律”。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
富有期待的言語能夠促進幼兒的認知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
教師對幼兒應(yīng)承擔的倫理責任有哪些？
在上課過程中，教師的下列行為中不合適的是（）