A.以人為研究對象的研究提供研究初始階段和進(jìn)程中的倫理審查批準(zhǔn)和監(jiān)督的機(jī)構(gòu)
B.是一個服務(wù)于倫理準(zhǔn)則的貫徹實施的機(jī)構(gòu)/單位內(nèi)部的委員會
C.類似的團(tuán)體還有一些其他的名稱(ERC等)
D.不是參與/投身于科學(xué)研究的人們的權(quán)利和利益的守護(hù)者
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A.使用專業(yè)術(shù)語精確表達(dá)病情和治療方案
B.嚴(yán)格控制與病人當(dāng)面交談的時間
C.停下來傾聽病人的聲音
D.不必太在意病人對提供的信息是否理解
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門邊緣學(xué)科
B.醫(yī)德學(xué)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的終極階段,亦稱傳統(tǒng)意義上的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
C.醫(yī)德學(xué)尚不能稱得起一門學(xué)科
D.醫(yī)德學(xué)為近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
A.救死扶傷、防治疾病
B.實行社會主義的醫(yī)學(xué)人道主義
C.全心全意為人民的健康服務(wù)
D.以上都不對
A.表達(dá)能力
B.醫(yī)生用在個體病人身上的時間過于有限
C.溝通意愿
D.以上都包括
A.美國
B.法國
C.英國
D.德國
最新試題
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人。”該段話出自哪里?()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是()
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是()