A.21%
B.31%
C.41%
D.51%
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A.實施人類輔助生殖技術的醫(yī)務人員
B.實施人類輔助生殖技術的醫(yī)療機構
C.實施人類輔助生殖技術的夫婦
D.實施人類輔助生殖技術機構中的生殖醫(yī)學倫理委員會
A.醫(yī)務人員履行義務應以患者是否履行義務為基礎
B.醫(yī)務人員履行義務不應以患者是否履行義務為前提
C.患者不履行義務絕對不會影響醫(yī)務人員履行義務
D.患者盡義務應以醫(yī)務人員履行義務為根本條件
A.案例分析方法
B.社會調查法
C.理論聯(lián)系實際的方法
D.比較的方法
A.對病人負責，防止誤診和漏診
B.減少醫(yī)療風險，保護自我
C.充分利用衛(wèi)生資源，增加醫(yī)院的經(jīng)濟效益
D.滿足病人的一切要求，密切醫(yī)患關系
A.維護研究對象個人的人權
B.爭取研究對象本人的理解和取得同意的方法
C.預測由于研究中出現(xiàn)的對研究對象不利或危險性及其對醫(yī)學的貢獻
D.維護委員會自身的形象
最新試題
近來，生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應的白求恩精神是（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質的是（）
關于生命價值，下列說法正確的是（）
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有（）
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內經(jīng)》指出的。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權威的職業(yè)道德戒律。
在以下醫(yī)患關系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
醫(yī)學技術愈是進步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。