A.患者不付費(fèi)不予治療
B.醫(yī)生在診斷中越來(lái)越依賴檢查結(jié)果
C.醫(yī)生泄漏患者隱私而被要求精神賠償費(fèi)
D.醫(yī)生更加尊重患者的知情同意權(quán)
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A.赫爾辛基宣言
B.貝爾蒙報(bào)告
C.紐倫堡法典
D.貝爾蒙宣言
A.只能通過(guò)全體會(huì)議做出
B.一個(gè)人審查即可
C.部分人審查即可
D.專家審核
A.21%
B.31%
C.41%
D.51%
A.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員
B.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)
C.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的夫婦
D.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)機(jī)構(gòu)中的生殖醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)
A.醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)應(yīng)以患者是否履行義務(wù)為基礎(chǔ)
B.醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)不應(yīng)以患者是否履行義務(wù)為前提
C.患者不履行義務(wù)絕對(duì)不會(huì)影響醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)
D.患者盡義務(wù)應(yīng)以醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)為根本條件
最新試題
近來(lái),生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。