A.特殊規(guī)范性和理論性
B.特殊規(guī)范性和實踐性
C.特殊依從性和實踐性
D.特殊依從性和理論性
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A.視情感投入，開展人性化服務(wù)
B.真負責(zé)，一絲不茍，提高責(zé)任感和事業(yè)感
C.做到廉潔服務(wù)，不接受病人的吃請和紅包
D.發(fā)生病人對醫(yī)務(wù)人員的違法行為，應(yīng)委曲求全
A.有利于醫(yī)患雙方部分權(quán)利的實現(xiàn)
B.有利于緩解醫(yī)患關(guān)系的緊張
C.有利于醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的經(jīng)濟效益迅速增長
D.有利于促進社會的精神文明
A.香港地區(qū)
B.日本
C.韓國
D.中國
A.供方與受方夫婦保持互盲
B.供方與精子庫醫(yī)務(wù)人員保持互盲
C.供方與實施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員保持互盲
D.供方與后代保持互盲
A.醫(yī)院文化建設(shè)要采取多種形式
B.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)建設(shè)
C.醫(yī)院文化建設(shè)要加大教育培訓(xùn)的投入
D.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)讓一些基本理念深入人心
最新試題
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例，下面描述最佳的是（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。