A.醫(yī)院文化建設(shè)要采取多種形式
B.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)建設(shè)
C.醫(yī)院文化建設(shè)要加大教育培訓(xùn)的投入
D.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)讓一些基本理念深入人心
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A.美國
B.英國
C.法國
D.德國
A.口語化溝通比非口語化溝通要重要得多
B.告知實情是建立良好醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)
C.非口語化溝通是一個單向的交流過程
D.不同的病人對病情有著不同的反應(yīng)，對此醫(yī)生根本無法顧及到每個人的反應(yīng)
A.目的性原則
B.言行一致的原則
C.積極疏導(dǎo)的原則
D.因人施教的原則
道德的特征包含（）
①階級性與全民性的統(tǒng)一
②變動性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一
③自律性與他律性的統(tǒng)一
④現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一
⑤協(xié)調(diào)性與進取性的統(tǒng)一
A.①②③④⑤
B.②③④⑤
C.①②③
D.③④⑤
A.患者不付費不予治療
B.醫(yī)生在診斷中越來越依賴檢查結(jié)果
C.醫(yī)生泄漏患者隱私而被要求精神賠償費
D.醫(yī)生更加尊重患者的知情同意權(quán)
最新試題
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）
關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）