A.胎兒的權(quán)利得到充分保護(hù)
B.《民法通則》第九條規(guī)定，胎兒享有民事權(quán)利
C.我國(guó)民法尚未做出過(guò)明確的規(guī)定，目前還處于空白狀態(tài)
D.在我國(guó)法律中，包括《繼承法》在內(nèi)很多的法律都規(guī)定了對(duì)胎兒權(quán)利的保護(hù)
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A.衛(wèi)生行業(yè)對(duì)精神障礙者進(jìn)行有病推理
B.衛(wèi)生行業(yè)主張對(duì)精神障礙者強(qiáng)制收治
C.精神病人治療和監(jiān)護(hù)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任不明確
D.法學(xué)界分不清精神障礙和非精神病性的精神障礙的區(qū)別
A.不傷害原則
B.有利原則
C.公正原則
D.尊重原則
A.腦死亡的直接意義在于為器官移植開(kāi)辟道路
B.腦死亡的間接意義在于為器官移植開(kāi)辟道路
C.腦死亡是科學(xué)的死亡標(biāo)準(zhǔn)，是否與器官移植建立關(guān)系要看腦死亡者的意愿
D.腦死亡是器官移植醫(yī)生非常熱衷的一個(gè)概念
A.病人出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的昏迷
B.病人的自主肌肉運(yùn)動(dòng)和自主呼吸停止
C.病人的心跳停止
D.病人的誘導(dǎo)反射缺失
A.雙向的
B.特定的
C.人際關(guān)系
D.權(quán)威的
最新試題
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言，出自（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）