A.劉完素
B.朱丹溪
C.張從正
D.王清任
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A.龔?fù)①t
B.孫思邈
C.林逋
D.費(fèi)伯雄
A.研究人員自身的學(xué)術(shù)道德問(wèn)題
B.不合理的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度
C.研究人員自身的學(xué)術(shù)思維問(wèn)題
D.研究人員自身的學(xué)術(shù)方法問(wèn)題
A.大量資金投入
B.高素質(zhì)人才
C.高檔教育設(shè)施
D.高素質(zhì)師資
A.交叉學(xué)科研究對(duì)象的共同性
B.交叉學(xué)科研究對(duì)象的特殊性
C.交叉學(xué)科研究對(duì)象的個(gè)體性
D.交叉學(xué)科研究對(duì)象的普遍性
A.學(xué)科設(shè)置的隨意性太差
B.醫(yī)學(xué)人文學(xué)各學(xué)科屬性混亂
C.過(guò)細(xì)的學(xué)科劃分是否必要,值得討論
D.醫(yī)學(xué)人文學(xué)科高素質(zhì)人才的缺乏是制約學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵因素
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()