A.評定自殺企圖者是否存在生命危險
B.評定自殺企圖者是否已喪失原有的社會角色能力
C.評定是否與周圍環(huán)境疏遠或隔絕
D.以上敘述均是
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A.孤獨心理
B.享受心理
C.矛盾心理
D.沖動心理
A.休克-恐懼期
B.否認(rèn)-懷疑期
C.憤怒-沮喪期
D.否認(rèn)-逃避期
A.不休息
B.拒絕換班
C.無目的性
D.情緒低落
A.允許其講述經(jīng)歷,不強迫
B.對即刻出現(xiàn)的睡眠障礙和侵入有所準(zhǔn)備
C.給予持續(xù)的關(guān)注,準(zhǔn)備下一步干預(yù)計劃、預(yù)約下次會談
D.自我修復(fù)過程開始了
A.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn)
D.社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達到完善社會、完善人類自身的目的的是()
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。