A醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本規(guī)范
C.醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)和監(jiān)督
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇
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A.每個(gè)人的生命是寶貴和神圣的
B.根據(jù)病人情況，醫(yī)務(wù)人員可以放棄治療
C.不論處于何種情況都要積極治療
D.醫(yī)務(wù)人員要救死扶傷，把病人利益放在第一位
A.生命質(zhì)量論
B.生命神圣論
C.生命倫理論
D.生命價(jià)值論
A.病人的生命是神圣的
B.任何時(shí)候都把病人的生命放在第一位
C.把對(duì)病人負(fù)責(zé)和社會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)
D.救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員的神圣職責(zé)
最新試題
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱(chēng)自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱(chēng)為（）
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）