A、實(shí)用屬性
B、藝術(shù)屬性
C、世界屬性
D、民族屬性
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A、貝克特《等待戈多》
B、卡夫卡《變形記》
C、達(dá)利《帶抽屜的維納斯》
D、夏迦爾《生日》
A、審美感受是一樣的
B、二者有聯(lián)系,也有區(qū)別
C、崇高一般在沖突過程中展現(xiàn),而壯美顯示的是人的活動(dòng)的一種結(jié)果
D、崇高是人的力量精神的動(dòng)態(tài)展示,而壯美是人的勝利的靜態(tài)顯現(xiàn)。
A、巨大
B、急疾
C、剛強(qiáng)
D、恐懼
A、優(yōu)美
B、壯美
C、喜劇
D、悲劇
A、提高品格修養(yǎng)
B、促進(jìn)人生的審美化
C、探索和幫助人們理解審美活動(dòng)與美
D、指導(dǎo)審美實(shí)踐
最新試題
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。