A.更加知道了道德性命的學(xué)說
B.逐漸懂得了道德性命的學(xué)說
C.增加了道德性命學(xué)說的理論
D.有益于理解道德性命的學(xué)說
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A.宋建得這種病,是由于喜好持舉重物
B.宋建的病得之于性格穩(wěn)重
C.宋建得到它,顯得矜持莊重
D.宋建得到它,是由于喜好持舉重物
A.替換
B.增補(bǔ)
C.刪削
D.調(diào)整
A.成為國(guó)醫(yī)不稱道的人
B.被國(guó)醫(yī)不稱道
C.是國(guó)醫(yī)不稱道的人
D.被國(guó)醫(yī)不稱道的人
A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術(shù)才能中難以精通的技藝
A.每到傍晚,我腰脊痛,不能浸水,到現(xiàn)在還不能痊愈。
B.每到傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒有痊愈。
C.當(dāng)天傍晚,我腰脊痛,不能溺水,到現(xiàn)在還沒有痊愈。
D.當(dāng)天傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒有痊愈。
最新試題
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
許慎“六書”的定義各是什么?
血脈治也,而何怪?
在“先生過小國(guó),幸而舉之”中,“舉”的意義是()
從《漢書·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是:()
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結(jié)筋。
下列詞語(yǔ)充當(dāng)狀語(yǔ)的是()
守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。
昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。