問答題夫人之好補則有無病而補者有有病而補者無病而補者誰與上而縉紳之流次而豪富之子有金玉以榮其身芻豢以悅其口寒則衣裘暑則臺榭動則車馬止則裀褥味則五辛飲則長夜故年半百而衰也然則奈何以藥爲(wèi)之補矣有病而補之者誰與上而仕宦豪富之家微而農(nóng)商市庶之輩嘔而補吐而補泄而補痢而補瘧而補咳而補勞而補產(chǎn)而補殊不知嘔得熱而愈酸吐得熱而愈暴泄得熱而清濁不分痢得熱而休息繼止瘧得熱而進不能退咳得熱而濕不能除勞得熱而火益煩產(chǎn)得熱而血愈崩蓋如是而死者八九生者一二死者枉生者幸幸而一生憔悴之態(tài)人之所不堪也予請爲(wèi)言補之法大抵有餘者損之不足者補之是則補之義也陽有餘而陰不足則當(dāng)損陽而補陰陰有餘而陽不足則當(dāng)損陰而補陽熱則芒硝大黃損陽而補陰也寒則乾薑附子損陰而補陽也豈可以熱藥而云補乎哉而寒藥亦有補之義也(節(jié)選自金·張從正《儒門事親·補論》)今譯文中加橫線的句子

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3.問答題孫思邈京兆華原人也七歲就學(xué)日誦千餘言弱冠善談莊老及百家之說兼好釋典洛州總管獨孤信見而歎曰此聖童也但恨其器大難爲(wèi)用也周宣帝時思邈以王室多故乃隱居太白山隋文帝輔政乃征爲(wèi)國子博士稱疾不起嘗謂所親曰過五十年當(dāng)有聖人出吾方助之以濟人及太宗即位召詣京師嗟其容色甚少謂曰故知有道者誠可尊重羨門廣成豈虛言哉將授以爵位固辭不受顯慶四年高宗召見拜諫議大夫又固辭不受當(dāng)時知名之士宋令文孟詵盧照鄰等執(zhí)師資之禮以事焉照鄰有惡疾醫(yī)所不能愈乃問思邈名醫(yī)愈疾其道何如思邈曰吾聞善言天者必質(zhì)之於人善言人者亦本之於天天有四時五行寒暑反覆運算其轉(zhuǎn)運也和而爲(wèi)雨怒而爲(wèi)風(fēng)凝而爲(wèi)霜雪張而爲(wèi)虹蜺此天地之常數(shù)也人有四支五藏一覺一寢呼吸吐納精氣往來流而爲(wèi)榮衛(wèi)彰而爲(wèi)氣色發(fā)而爲(wèi)音聲此人之常數(shù)也陽用其形陰用其精天人之所同也及其失也蒸則生熱否則生寒結(jié)而爲(wèi)瘤贅陷而爲(wèi)癰疽奔而爲(wèi)喘乏竭而爲(wèi)燋枯診發(fā)乎面變動乎形推此以及天地亦如之故五緯盈縮星辰錯行日月薄蝕孛彗飛流此天地之危診也寒暑不時天地之蒸否也石立土踴天地之瘤贅也山崩土陷天地之癰疽也奔風(fēng)暴雨天地之喘乏也川瀆竭涸天地之燋枯也良醫(yī)導(dǎo)之以藥石救之以鍼劑聖人和之以至德輔之以人事故形體有可愈之疾天地有可消之災(zāi)又曰膽欲大而心欲小智欲圓而行欲方詩曰如臨深淵如履薄冰謂小心也赳赳武夫公侯干城謂大膽也不爲(wèi)利回不爲(wèi)義疚行之方也見機而作不俟終日智之圓也(節(jié)選自《舊唐書·孫思邈傳》)文意理解①“羨門.廣成,豈虛言哉”的意思是什麼?②“善言天者,必質(zhì)之於人;善言人者,亦本之於天”有何含意?《內(nèi)經(jīng)》中有何相關(guān)論述?③如何理解“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”?
4.問答題孫思邈京兆華原人也七歲就學(xué)日誦千餘言弱冠善談莊老及百家之說兼好釋典洛州總管獨孤信見而歎曰此聖童也但恨其器大難爲(wèi)用也周宣帝時思邈以王室多故乃隱居太白山隋文帝輔政乃征爲(wèi)國子博士稱疾不起嘗謂所親曰過五十年當(dāng)有聖人出吾方助之以濟人及太宗即位召詣京師嗟其容色甚少謂曰故知有道者誠可尊重羨門廣成豈虛言哉將授以爵位固辭不受顯慶四年高宗召見拜諫議大夫又固辭不受當(dāng)時知名之士宋令文孟詵盧照鄰等執(zhí)師資之禮以事焉照鄰有惡疾醫(yī)所不能愈乃問思邈名醫(yī)愈疾其道何如思邈曰吾聞善言天者必質(zhì)之於人善言人者亦本之於天天有四時五行寒暑反覆運算其轉(zhuǎn)運也和而爲(wèi)雨怒而爲(wèi)風(fēng)凝而爲(wèi)霜雪張而爲(wèi)虹蜺此天地之常數(shù)也人有四支五藏一覺一寢呼吸吐納精氣往來流而爲(wèi)榮衛(wèi)彰而爲(wèi)氣色發(fā)而爲(wèi)音聲此人之常數(shù)也陽用其形陰用其精天人之所同也及其失也蒸則生熱否則生寒結(jié)而爲(wèi)瘤贅陷而爲(wèi)癰疽奔而爲(wèi)喘乏竭而爲(wèi)燋枯診發(fā)乎面變動乎形推此以及天地亦如之故五緯盈縮星辰錯行日月薄蝕孛彗飛流此天地之危診也寒暑不時天地之蒸否也石立土踴天地之瘤贅也山崩土陷天地之癰疽也奔風(fēng)暴雨天地之喘乏也川瀆竭涸天地之燋枯也良醫(yī)導(dǎo)之以藥石救之以鍼劑聖人和之以至德輔之以人事故形體有可愈之疾天地有可消之災(zāi)又曰膽欲大而心欲小智欲圓而行欲方詩曰如臨深淵如履薄冰謂小心也赳赳武夫公侯干城謂大膽也不爲(wèi)利回不爲(wèi)義疚行之方也見機而作不俟終日智之圓也(節(jié)選自《舊唐書·孫思邈傳》)今譯文中加橫線的句子
5.問答題

孫思邈京兆華原人也七歲就學(xué)日誦千餘言弱冠善談莊老及百家之說兼好釋典洛州總管獨孤信見而歎曰此聖童也但恨其器大難爲(wèi)用也周宣帝時思邈以王室多故乃隱居太白山隋文帝輔政乃征爲(wèi)國子博士稱疾不起嘗謂所親曰過五十年當(dāng)有聖人出吾方助之以濟人及太宗即位召詣京師嗟其容色甚少謂曰故知有道者誠可尊重羨門廣成豈虛言哉將授以爵位固辭不受顯慶四年高宗召見拜諫議大夫又固辭不受當(dāng)時知名之士宋令文孟詵盧照鄰等執(zhí)師資之禮以事焉照鄰有惡疾醫(yī)所不能愈乃問思邈名醫(yī)愈疾其道何如思邈曰吾聞善言天者必質(zhì)之於人善言人者亦本之於天天有四時五行寒暑反覆運算其轉(zhuǎn)運也和而爲(wèi)雨怒而爲(wèi)風(fēng)凝而爲(wèi)霜雪張而爲(wèi)虹蜺此天地之常數(shù)也人有四支五藏一覺一寢呼吸吐納精氣往來流而爲(wèi)榮衛(wèi)彰而爲(wèi)氣色發(fā)而爲(wèi)音聲此人之常數(shù)也陽用其形陰用其精天人之所同也及其失也蒸則生熱否則生寒結(jié)而爲(wèi)瘤贅陷而爲(wèi)癰疽奔而爲(wèi)喘乏竭而爲(wèi)燋枯診發(fā)乎面變動乎形推此以及天地亦如之故五緯盈縮星辰錯行日月薄蝕孛彗飛流此天地之危診也寒暑不時天地之蒸否也石立土踴天地之瘤贅也山崩土陷天地之癰疽也奔風(fēng)暴雨天地之喘乏也川瀆竭涸天地之燋枯也良醫(yī)導(dǎo)之以藥石救之以鍼劑聖人和之以至德輔之以人事故形體有可愈之疾天地有可消之災(zāi)又曰膽欲大而心欲小智欲圓而行欲方詩曰如臨深淵如履薄冰謂小心也赳赳武夫公侯干城謂大膽也不爲(wèi)利回不爲(wèi)義疚行之方也見機而作不俟終日智之圓也(節(jié)選自《舊唐書·孫思邈傳》)

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