A、尊重個(gè)體的尊嚴(yán)
B、培養(yǎng)個(gè)體的批判意識(shí)
C、教師身體力行
D、鼓勵(lì)學(xué)生肯定自己
E、組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)
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A、物質(zhì)條件
B、社會(huì)關(guān)系
C、社會(huì)意識(shí)形態(tài)
D、文化
E、經(jīng)濟(jì)
A、運(yùn)動(dòng)
B、適應(yīng)
C、語言
D、個(gè)人——社會(huì)交往
E、思維
A、面向全體學(xué)生
B、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)
C、抓住關(guān)鍵期
D、做好階段間的過渡
E、提出高于學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的要求
A、對(duì)人的潛能的信任
B、對(duì)人的價(jià)值的尊重
C、對(duì)人性的了解
D、重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展價(jià)值
E、重視主體的自我意識(shí)
A、遺傳素質(zhì)
B、社會(huì)環(huán)境
C、成熟
D、個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度
E、人的主觀能動(dòng)性
最新試題
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。
人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀有哪些?
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。
環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用?
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對(duì)人的重要影響。
為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。
19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。