A.有利于提高醫(yī)療質(zhì)量
B.有利于防止差錯(cuò)事故
C.有利于醫(yī)務(wù)人員的知識(shí)更新,技術(shù)水平的提高
D.有利于應(yīng)付醫(yī)療差錯(cuò)事故
E.有利于提高醫(yī)德境界
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A.對(duì)醫(yī)務(wù)人員行為的選擇作用
B.對(duì)醫(yī)務(wù)人員行為的監(jiān)督作用
C.對(duì)醫(yī)務(wù)人員的符合道德行為的激勵(lì)作用
D.對(duì)醫(yī)務(wù)人員的不符合道德行為的自責(zé)作用
E.社會(huì)和他人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的行為的輿論評(píng)價(jià)作用
A.醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德情感的深化
B.醫(yī)務(wù)人員意識(shí)中對(duì)病人的責(zé)任感
C.醫(yī)務(wù)人員意識(shí)中對(duì)社會(huì)的責(zé)任感
D.醫(yī)務(wù)人員對(duì)自己行為的自我評(píng)價(jià)能力
E.建立在醫(yī)務(wù)人員主觀意識(shí)的基礎(chǔ)上,沒(méi)有客觀統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
A.對(duì)病人的同情感
B.對(duì)病人的責(zé)任感
C.對(duì)社會(huì)的責(zé)任感
D.強(qiáng)烈的事業(yè)感
E.以上都不是
A.是一種道德責(zé)任感
B.是對(duì)他人醫(yī)療行為的評(píng)價(jià)能力
C.是醫(yī)德情感的深化
D.是對(duì)履行道德義務(wù)的滿足和欣慰
E.是對(duì)沒(méi)有履行道德義務(wù)的慚愧與悔恨
A.行為中的評(píng)價(jià)
B.行為后的評(píng)價(jià)
C.行為前的監(jiān)督
D.行為后的監(jiān)督
E.行為中的選擇
最新試題
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
《希波克拉底誓言》是人類(lèi)最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。