A.高級形象
B.高級形象形態(tài)
C.最高境界
D.最好意象
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A.循環(huán)原理
B.相近原理
C.相反原理
D.重復(fù)原理
A.先有意義,后有語言
B.先有語言,后有意義
C.語言是意義的直接現(xiàn)實
D.語言可以脫離意義
A.王維的文本
B.王維的話本
C.王維的語本
D.王維的劇本
A.通過中間環(huán)節(jié)產(chǎn)生作用
B.直接產(chǎn)生社會功用
C.不需要任何方式
D.作品一旦完成即可產(chǎn)生作用
A.原始文化的夢
B.封建文化的夢
C.資本主義文化的夢
D.反原始文化的夢
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()