A.孟郊、賈島的詩的格調(diào)是寒酸枯槁
B.孟郊、賈島的詩感情不夠豐富
C.孟郊、賈島生活困頓
D.孟郊、賈島好人刻薄，難以接近
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A.簡明
B.短小
C.真情實(shí)感
D.采用表現(xiàn)法
A.敘述的內(nèi)容不夠全面
B.敘述的方式太單調(diào)
C.敘述的時間較長
D.讀者在閱讀中只能被動的等待著將自己還未知悉的一切講述出來，剝奪了接受者的大部分探索、解釋作品的權(quán)利
A.隱在敘述者的敘述
B.顯在敘述者的敘述
C.非隱在敘述者的敘述
D.準(zhǔn)顯在敘述者的敘述
A.符號邏輯
B.符號矩陣
C.序列復(fù)合
D.功能研究
A.金圣嘆
B.脂硯齋
C.毛宗崗
D.張竹坡
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種