A.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化,文學(xué)將隨之變化
B.文學(xué)有相對獨(dú)立性,可以不隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一同變化
C.文學(xué)即隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化而變化,又有自身發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律
D.文學(xué)的內(nèi)容和形勢會(huì)發(fā)生矛盾
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A.提取種種人合成一個(gè)
B.在某個(gè)原理基礎(chǔ)上,適當(dāng)吸取其它素材
C.根據(jù)真人真事進(jìn)行加工
A.通過個(gè)性化達(dá)到概括化
B.先概括化后個(gè)性化
C.個(gè)性化與概括化有機(jī)統(tǒng)一,同時(shí)進(jìn)行
A.按生活的本來面目進(jìn)行模仿
B.作家可以隨性所欲的虛構(gòu)
C.不帶任何情感色彩純客觀態(tài)度
D.即反映客觀生活,有表現(xiàn)主觀心靈
A.邏輯思維與形象思維同時(shí)并用,平分秋色
B.以形象思維為主,適當(dāng)參與邏輯思維
C.只能用形象思維,不能插入邏輯思維
D.以邏輯思維為主,必要時(shí)加入形象思維
A.敘述的內(nèi)容
B.敘述的形式
C.敘述的內(nèi)容與形式
最新試題
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
下面對創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()