A.沙利文
B.貝聿銘
C.賴特
D.安藤忠雄
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A.環(huán)境設(shè)計
B.視覺傳達(dá)設(shè)計
C.產(chǎn)品設(shè)計
D.公共空間設(shè)計
A.實用性原則
B.美觀性原則
C.經(jīng)濟性原則
D.一次性原則
A.尊重環(huán)境的自在性
B.創(chuàng)建時空的連續(xù)性
C.構(gòu)建環(huán)境的整體性
D.完全只考慮人類的需求
A.開本大小及形態(tài)的選擇
B.圖書的價格
C.圖文版式編排
D.書籍插圖設(shè)計
A.室內(nèi)空間設(shè)計
B.室內(nèi)裝修設(shè)計
C.室內(nèi)陳設(shè)與綠化設(shè)計
D.公共藝術(shù)設(shè)計
最新試題
德國是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地，職業(yè)設(shè)計師在20世紀(jì)二三十年代的設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計學(xué)院的（），一直接受企業(yè)委托進行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計，以簡潔的造型馳譽設(shè)計界。
環(huán)境設(shè)計的目的是為人類創(chuàng)造出（）與（）并重的理想生活空間。
在人類的信息傳達(dá)與交流活動歷史中，（）是最普遍使用的視覺符號元素。
對思維做出概念性界定的是（）。
瓦薩里在全面討論設(shè)計這一概念時，認(rèn)為“設(shè)計是三項藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。
闡述設(shè)計思維過程并提出思維模型理論的書是（）。
（）是造成手工業(yè)時代設(shè)計師工匠、藝人身份形成的主要原因。
大力發(fā)展綠色設(shè)計已經(jīng)成為（）。
支持綠色產(chǎn)品設(shè)計的核心是（）。
（）是包豪斯最重要的設(shè)計思想之一。