A.高度集中化
B.差異消除化
C.國(guó)際化
D.跨媒體經(jīng)營(yíng)
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A.演出業(yè)
B.游戲業(yè)
C.景觀設(shè)計(jì)業(yè)
D.經(jīng)紀(jì)業(yè)
A.大眾傳媒是最主要的仿真機(jī)器
B.后現(xiàn)代主義文化的“復(fù)制”特征不會(huì)導(dǎo)致距離感的消失
C.后現(xiàn)代主義文化的“復(fù)制”特征會(huì)導(dǎo)致平面化的出現(xiàn)
D.電影可以說(shuō)是一門可以由機(jī)器來(lái)無(wú)窮地復(fù)制的藝術(shù)
A.復(fù)制品
B.山寨品
C.仿真品
D.類像
A.電視劇
B.MTV
C.音樂(lè)劇
D.電影
A.解構(gòu)
B.重組
C.吸收
D.破壞
最新試題
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是()。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有()。
美學(xué)研究的基本原則是()。
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū),用()。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。