A.情感化
B.富有文采
C.充滿理性
D.哲理化
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A.口語媒介
B.文字媒介
C.印刷媒介
D.大眾媒介
E.網(wǎng)絡(luò)媒介
A.語音層
B.文法層
C.意蘊(yùn)層
D.余意層
E.衍意層
A.文學(xué)主要不是對(duì)世界的摹仿
B.文學(xué)主要不是對(duì)情感的表現(xiàn)
C.文學(xué)主要不是對(duì)讀者的道德感化的產(chǎn)物
D.文學(xué)是個(gè)體的特殊的生命體驗(yàn)的結(jié)晶
E.文學(xué)重視作者在作品中的表現(xiàn)活動(dòng)
A.作品
B.藝術(shù)家
C.語言
D.情感
E.符號(hào)
A.審美欣賞型
B.消遣娛樂型
C.理性認(rèn)知型
D.道德教化型
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()