A.個(gè)性自由就是絕對(duì)的自由
B.個(gè)性自由就是沒有自由
C.個(gè)性自由就是寫在書本上的，現(xiàn)實(shí)不存在的自由
D.個(gè)性自由是相對(duì)的而不是絕對(duì)的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.紀(jì)律不會(huì)制止個(gè)性的發(fā)展
B.紀(jì)律會(huì)制止個(gè)性的發(fā)展
C.紀(jì)律只是調(diào)控人們的思想
D.紀(jì)律限制不了人們的行為
A.追求個(gè)人利益就是“自私”
B.追求個(gè)人利益必然導(dǎo)致自私
C.把個(gè)人利益與自私等同起來是不對(duì)的
D.個(gè)人利益與自私觀念同時(shí)產(chǎn)生
A.遇事有主見
B.成功需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志
C.善于抓住機(jī)會(huì)
D.善于約束自己
A.人應(yīng)當(dāng)選擇崇高的人生目標(biāo)
B.理想是社會(huì)存在的反映
C.崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器
D.崇高的理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
A.本質(zhì)離不開現(xiàn)象
B.現(xiàn)象離不開本質(zhì)
C.假象否定了事物的本質(zhì)
D.假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)
最新試題
沒有核心價(jià)值觀，一個(gè)國家、一個(gè)民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動(dòng)力，就會(huì)成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價(jià)值觀（）①是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶②決定一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展③關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國家長治久安④是人人都認(rèn)可的價(jià)值觀
有這樣個(gè)公式：重要+重要...+重要=0。不分主次。每樣都重要，等于不重要。這給我們的啟示是（）
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時(shí)，也帶來了一些新的問題。例如，無人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問題，需要國家完善相關(guān)法律法規(guī)，這說明（）。
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗，率皆有法?！边@些觀點(diǎn)包含的共同哲理是（）。
北京申辦冬奧會(huì)成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動(dòng)”方案，通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動(dòng)、可轉(zhuǎn)換的冰場(chǎng)，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場(chǎng)館。水上項(xiàng)目場(chǎng)館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場(chǎng)館說明（）
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明（）。
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)保”的“管、控、營”一體化。這表明（）
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上，人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明（）。
長征時(shí)，是什么激勵(lì)著紅軍前仆后繼、百折不撓？是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行？是革命必勝的信念，是解放天下大眾的偉大理想，是為人民群眾謀幸福的價(jià)值追求。這生動(dòng)說明（）。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為，考試第一天穿紅色可以“開門紅”；第二天穿綠色象征“一路綠燈”；媽媽送考要穿旗袍，表示“旗開得勝”；爸爸送考要穿馬褂，寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的，其哲學(xué)依據(jù)是（）