A.英國(guó)的高爾登
B.美國(guó)的霍爾
C.美國(guó)的華生
D.美國(guó)的吳偉士
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A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.階段性
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.童年期
B.少年期
C.青年期
D.成人期
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
最新試題
簡(jiǎn)述掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)鍵。
學(xué)校管理既是一個(gè)計(jì)劃、協(xié)調(diào)和控制的過程。也是師生間進(jìn)行互動(dòng)的過程。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的()。
簡(jiǎn)述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。
如果個(gè)體對(duì)環(huán)境持積極態(tài)度,就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力,擴(kuò)大發(fā)展空間。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
小學(xué)生在觀察時(shí)常會(huì)注意一些感興趣的、新鮮的東西,而忽略主要的東西。
學(xué)校建筑對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。
環(huán)境對(duì)人的影響是零星的、無計(jì)劃的、沒有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。