A、普遍主義;
B、公有主義;
C、無偏見性;
D、有條理的懷疑精神
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A、熱愛學(xué)生;
B、尊重學(xué)生;
C、對學(xué)生寬容;
D、偏愛學(xué)生
A、教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾;
B、社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾;
C、共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾;
D、教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
A、自律的道德情操;
B、洞察自然、社會(huì)、人生的能力;
C、尊重學(xué)生的能力和關(guān)懷學(xué)生的情感;
D、勇于創(chuàng)新的精神和能力
A、目標(biāo);
B、科學(xué)規(guī)范;
C、行為準(zhǔn)則;
D、精神氣質(zhì)
A、高等科學(xué)文化素質(zhì);
B、生產(chǎn)技能;
C、生存技能;
D、高尚思想品德
最新試題
教師道德行為的社會(huì)評價(jià)形式主要特點(diǎn)是評價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
傾聽中的倫理技巧有哪些?
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格,而不是成人的附庸。
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識結(jié)合在一起,增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
教師準(zhǔn)入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。