A、注重個(gè)人功利，缺乏社會(huì)責(zé)任感；
B、缺乏敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)精神；
C、心理承受和調(diào)試能力極弱；
D、生命意識(shí)淡薄，對(duì)社會(huì)和他人冷漠
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A、指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護(hù)教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展；
B、直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展；
C、有利于促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化和人類(lèi)文明進(jìn)步；
D、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
A、普遍主義；
B、公有主義；
C、無(wú)偏見(jiàn)性；
D、有條理的懷疑精神
A、熱愛(ài)學(xué)生；
B、尊重學(xué)生；
C、對(duì)學(xué)生寬容；
D、偏愛(ài)學(xué)生
A、教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾；
B、社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾；
C、共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾；
D、教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
A、自律的道德情操；
B、洞察自然、社會(huì)、人生的能力；
C、尊重學(xué)生的能力和關(guān)懷學(xué)生的情感；
D、勇于創(chuàng)新的精神和能力
最新試題
愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看，必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格，而不是成人的附庸。
為了測(cè)定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識(shí)、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于（）
傾聽(tīng)中的倫理技巧有哪些？
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。
揭示教師道德行為的特征，可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。