A.水庫(kù)大壩孝所以出現(xiàn)裂縫，是因?yàn)槭┕r(shí)片面追求進(jìn)度而忽視了工程質(zhì)量。
B.他被應(yīng)邀在這個(gè)著名的交響樂(lè)團(tuán)里擔(dān)任黑管獨(dú)奏。
C.我們對(duì)這段歷史是相當(dāng)熟悉的。
D.今年我所任教的兩個(gè)班有十幾個(gè)人考上了大學(xué)。
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A.政論語(yǔ)體
B.事務(wù)語(yǔ)體
C.科技語(yǔ)體
D.文藝語(yǔ)體
A.形容詞活用
B.動(dòng)詞活用
C.名詞虛指
D.數(shù)詞泛用
A.梨花院落溶溶月
B.留連戲蝶時(shí)時(shí)舞
C.翻鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)空白
D.自在嬌鶯恰恰啼
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.唐鉞
A.為了準(zhǔn)確
B.為了生動(dòng)
C.為了簡(jiǎn)練
D.為了鮮明
最新試題
在大語(yǔ)言修辭學(xué)的視野中，詞、短語(yǔ)、句子等各種語(yǔ)法單位，作為語(yǔ)言符號(hào)成了修辭符號(hào)的（），即為修辭形式，語(yǔ)法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。
評(píng)點(diǎn)，作為一種文學(xué)鑒賞的方法，在我國(guó)學(xué)術(shù)史上，具有久遠(yuǎn)的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。
（）等相統(tǒng)一，既是社會(huì)公眾關(guān)于話語(yǔ)理解的社會(huì)約定，也是言語(yǔ)交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。
詞語(yǔ)修辭，從外部關(guān)系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。
比較教學(xué)法的實(shí)施，宜重視“兩個(gè)結(jié)合”。一是（）相結(jié)合；二是內(nèi)部比較與外部比較相結(jié)合。
陳望道所說(shuō)的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。
大老爺做生，銀也要，錢(qián)也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
修辭活動(dòng)不包括話語(yǔ)說(shuō)出之前的構(gòu)思過(guò)程。
我們?cè)诜治鲂揶o現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言形式的（），和語(yǔ)言形式對(duì)于表達(dá)題旨和語(yǔ)境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識(shí)修辭符號(hào)運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
修辭教學(xué)應(yīng)以靜態(tài)的修辭知識(shí)的講授為主。