A.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德
B.公共道德、公民道德、傳統(tǒng)美德、個(gè)人美德
C.公眾道德、集體道德、社會(huì)道德、家庭道德
D.倫理道德、普通道德、社會(huì)道德、家庭道德
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A.根據(jù)員工工齡分配工作
B.根據(jù)服務(wù)對(duì)象的性別給予不同的服務(wù)
C.師徒之間要平等尊重
D.取消員工之間的一切差別
A.協(xié)調(diào)利益關(guān)系
B.求同存異
C.意見(jiàn)溝通
D.平衡不同意見(jiàn)
A.一切從人民的根本利益出發(fā)
B.行政行為的合法性
C.不損害集體利益
D.成為高尚道德的模范
A.交換公正
B.分配公正
C.規(guī)則公正
D.權(quán)利與義務(wù)對(duì)等
A.社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念
B.社會(huì)管理，傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念
C.社會(huì)輿論，社會(huì)管理，內(nèi)心信念
D.傳統(tǒng)習(xí)慣，社會(huì)管理，社會(huì)輿論
最新試題
思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)的基本問(wèn)題，原因包括（）。
社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，這一命題表明（）。
否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。
作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西”；學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是（）。
恩格斯說(shuō)“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從（）中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！?/p>
必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的（）。