A.社會公德
B.職業(yè)道德
C.家庭美德
D.公民道德
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A.動機
B.效果
C.手段
D.動機與效果的統(tǒng)一
A.市場經(jīng)濟鼓勵人才流動，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時宜
B.即使在市場經(jīng)濟時代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行”
C.要想做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻
D.在現(xiàn)實中，愛崗敬業(yè)的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由
A.鄰里團結(jié)
B.和睦相處
C.互相幫助
D.共同商量
A.社會公德建設(shè)
B.職業(yè)道德建設(shè)
C.家庭美德建設(shè)
D.黨風廉政建設(shè)
A.為人民服務(wù)
B.講文明、樹新風
C.發(fā)展先進文化
D.集體主義
最新試題
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是（）。
在認識過程中更為重要意義的飛躍是指（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。”這里的武器是指（）。
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容？（）
馬克思主義中國化的最新成果是（）。
馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（）。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（）
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。