A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B.沒有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由
C.自由是必然的根據(jù)
D.必然是自由的限度
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A.客觀性
B.能動(dòng)性
C.對(duì)象性
D.任意性
A.人的自身需要
B.人類的共同利益
C.人的社會(huì)關(guān)系
D.人的自然屬性
A.自己所犯錯(cuò)誤
B.自己所取得的成績(jī)
C.自己所犯錯(cuò)誤的后果
D.自己所取得成績(jī)的后果
A.思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都無(wú)法回避的問題
B.對(duì)該問題的解答是研究和解決哲學(xué)其他問題的前提和基礎(chǔ)
C.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)研究的根本目的
D.對(duì)該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個(gè)基本陣營(yíng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性
B.只承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，否認(rèn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性
C.用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界
D.用力學(xué)解釋一切運(yùn)動(dòng)
最新試題
馬克思主義中國(guó)化的最新成果是（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。
在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍是指（）。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（）
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）。
馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（）
古語(yǔ)說(shuō)“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說(shuō)，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。