A.”好孩子”取向階段
B.懲罰和服從取向階段
C.良心或原則取向階段
D.權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段
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A.膽汁質(zhì)
B.多血質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
A.相似性
B.材料特性
C.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
D.學(xué)習(xí)的心向與定式
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.遺傳素質(zhì)只能為人的發(fā)展提供可能
B.人的發(fā)展同社會(huì)環(huán)境是分不開(kāi)的
C.社會(huì)環(huán)境決定人的發(fā)展
D.錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期的教育收效不高
最新試題
感動(dòng)中國(guó)十大人物中，被人稱贊為“逾古稀而不辭，雖千萬(wàn)人而往。超越港島的遠(yuǎn)見(jiàn)，不讓須眉的擔(dān)當(dāng)”的是（）。
溫故導(dǎo)入是指教師通過(guò)音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、錄像等創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)情況的一種課堂導(dǎo)入方式。
根據(jù)學(xué)習(xí)分類理論，應(yīng)將問(wèn)題解決與概念和原理的簡(jiǎn)單應(yīng)用與在熟悉情境中的應(yīng)用相區(qū)別。因?yàn)檫@種應(yīng)用的結(jié)果未習(xí)得新的概念和規(guī)則。
“塔里木盆地一吐魯番盆地—河西走廊一寧夏平原一黃土高原一華北平原一長(zhǎng)江中下游平原”是哪項(xiàng)工程的路線？（）
（）被聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)評(píng)為“中國(guó)最具民族特色旅游目的地和旅游勝地”。
赫爾巴特認(rèn)為，教育所要達(dá)到的基本目的可以區(qū)分為兩種，即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。與兒童未來(lái)所從事的職業(yè)有關(guān)的目的，也就是“學(xué)生將來(lái)作為成年人本身所要確立的目的”是“必要的目的”。
如果小學(xué)生在學(xué)習(xí)方程時(shí)已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，這就意味著（）。
板書(shū)是課堂教學(xué)中一種重要的輔助手段，卻不是唯一的手段。下列選項(xiàng)中關(guān)于在運(yùn)用板書(shū)時(shí)應(yīng)注意避免的消極影響闡述正確的有（）。
內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)，是國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的覆蓋省級(jí)全域全業(yè)的試驗(yàn)區(qū)，下列不是國(guó)家設(shè)立的內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)的是：（）。
某記憶為人類提供了一個(gè)頭腦的工作空間，人在此記憶中進(jìn)行歸類和編碼，隨后再將其存入長(zhǎng)時(shí)記憶中，有人將此記憶視為記憶系統(tǒng)的“中央處理芯片”，該記憶為（）。