A、蘆笛巖位于桂林市桃花江畔光明山上,因洞口長(zhǎng)有一種蘆荻草而得名
B、蘆笛巖原是一個(gè)古地下湖,由于地殼運(yùn)動(dòng),山體抬升,地下水位下降,地下湖形成了現(xiàn)在的山洞
C、洞深240米,游程500米,最寬處93米,最大高度18米
D、著名詩(shī)人賀敬之稱其為“簡(jiǎn)直和神話傳說(shuō)中的閬苑仙宮一樣”
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A、水月洞倒影
B、水月洞
C、天上的月亮
D、兼指水月洞及倒影
A、進(jìn)步人士云集桂林
B、進(jìn)步文化團(tuán)體相繼在桂林成立
C、前來(lái)桂林出版和在桂林創(chuàng)刊的各種報(bào)紙雜志將近200種
D、桂林的文藝團(tuán)隊(duì)也為數(shù)不少,演出活動(dòng)十分頻繁
A.、《疊彩山記》
B.、《四望山記》
C.、《訪疊彩巖詩(shī)》
D.、《留題疊彩山》
A.、《杜鵑花唱和詩(shī)》
B.、《米芾程節(jié)唱和詩(shī)》
C.、《平蠻三將題名》
D.、《龍圖梅公瘴說(shuō)》
A.不發(fā)酵茶,香濃、味醇、形美
B.發(fā)酵茶,葉紅湯紅
C.半發(fā)酵茶,外形色澤青褐,沖泡后葉片有紅有綠
D.輕微發(fā)酵茶,湯色清淡、味醇美
最新試題
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
社會(huì)美包括哪些類型?
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō),餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。