A.影響研究
B.平行研究
C.闡發(fā)研究
D.接受研究
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A.季羨林
B.錢(qián)鐘書(shū)
C.朱光潛
D.胡適
A.可比性
B.文學(xué)性
C.宏觀性
D.開(kāi)放性
A.但丁
B.斯達(dá)爾夫人
C.施萊格爾兄弟
D.伏爾泰
A.德國(guó)人
B.法國(guó)人
C.英國(guó)人
D.美國(guó)人
A.1954
B.1958
C.1988
D.1993
最新試題
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問(wèn)題。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
埃斯舍的繪畫(huà)、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）