A.跨民族
B.跨語言
C.跨文化
D.跨學科
E.跨理論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.影響的超國界存在說
B.影響的事實聯(lián)系論
C.影響的歷史意識論
D.影響即對創(chuàng)作活動的理解論
E.影響無處不在論
A.《典論·論文》
B.《文賦》
C.《文心雕龍》
D.《文章流別論》
E.《文體明辨序說》
A.影響研究
B.平行研究
C.闡發(fā)研究
D.接受研究
E.審美研究
A.與民間活動、宗教關(guān)系緊密
B.富有悲劇沖突
C.具有悲劇精神
D.主人公都是典型的悲劇人物
E.充滿悲劇氣氛
A.魯迅和果戈理
B.易卜生和曹禺
C.托爾斯泰和羅曼·羅蘭
D.拜倫和萊蒙托夫
E.拜倫與普希金
最新試題
當代的比較詩學研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學的相互影響。
“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。
“理論旅行”的提出者是美國學者（）。
接受美學在比較文學領域的應用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。
比較文學是對那些具有（）的文學現(xiàn)象進行比較研究。
法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
姚斯的（）對接受學有著直接影響。
“東海西海，心理攸同；南學北學，道術(shù)未裂”的提出者是（）。